Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron" Xách Tay Từ Ấn Độ
Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron" - THIÊN DƯỢC HOA TỪ VUA TRỜI TSANGPA
Nhứng lợi ích tuyệt vời từ Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron"
1. Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron" lợi ích tuyệt vời cho các vấn đề máu huyết giúp chúng ta trở nên khỏe mạnh, nhẹ nhõm. Giúp bạn thoát khỏi các vấn đề trục trặc gây ra bởi máu huyết. Đặc biệt cần thiết đối với phụ nữ mọi lứa tuổi (dậy thì, tiền mãn kinh, hậu mãn kinh) bị mệt mỏi, đau lưng, đau bụng, mất ngủ, căng thẳng, bốc hỏa, nặng người, đau ngực, chướng bụng, rối loạn lo âu, nội tiết, phụ khoa... v.v...
2. Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron" giúp lưu thông tuần hoàn máu. Đặc biệt tốt cho những người có nguy cơ tai biến do máu cục, những người tuần hoàn máu kém do huyết áp cao hoặc thấp.
3. Tốt cho sức khỏe tim mạch.Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron"có tác dụng giảm lượng cholesterol trong máu, làm bền thành mạch và tăng lưu thông máu nhờ các chất chống oxy hóa cao trong thành phần. Từ đó giảm tình trạng xơ cứng động mạch và tăng cường sức khỏe tim mạch.
4. Giảm triệu chứng bệnh Alzheimer và an thần. Theo các nghiên cứu khoa học gần đây, Saffron có khả năng làm giảm các triệu chứng của bệnh Alzheimer, do ức chế quá trình tổng hợp Beta – Amyloid trong não bộ.
5. Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron" giúp xoa dịu thần kinh, mang đến giấc ngủ sâu cho những người mắc bệnh mất ngủ, khó ngủ và đồng thời, tăng cường trí nhớ, sự tập trung cũng như như điều chỉnh hành vi theo hướng tích cực cho người sử dụng loại dược liệu này. Nếu bạn đang bị mất ngủ, ngủ không ngon giấc, stress, trầm cảm... thì Saffron chính là thứ bạn đang cần.
6. Saffron đem lại 15 lợi ích cho mẹ bầu. Đối với mẹ bầu, hãy đọc tại đây https://www.google.com.vn/…/health-benefits-saffron-dur…/amp để biết rõ về 15 lợi ích từ saffron trong quá trình mang thai.
7. Ức chế tế bào ung thư. Nghiên cứu đăng tải trên Eurekalert chỉ ra rằng gia vị nghệ tây có tác dụng ngăn chặn các tác động của một loạt các hợp chất hóa học có khả năng gây ra căn bệnh ung thư và khôi phục các chất chống oxy hóa (như superoxide dismutase) có tác dụng ức chế các tế bào ung thư.
8. Ngoài ra, Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron" còn rất nhiều công dụng khác: giúp sáng mắt, tăng cường não bộ, chống lão hóa, làm đẹp da...
Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron"
Trong kinh Phật nói rằng, thuở hồng hoang xưa kia, khi vũ trụ hình thành quả đất này (từ đất – nước – gió – lửa) có giai đoạn quả đất chỉ toàn là đại dương, gió đã nhào trộn các đại dương và tạo nên một bình nước cam lồ (Sugenda Kusunma), trên miệng bình xuất hiện một bông hoa. Ở đâu nước trong bình đổ xuống sẽ mọc lên loại hoa đó, gọi là hoa Kesara Pingaly. Và nước trong bình đã đổ xuống những khu vườn của các cõi Chư Thiên, mọc lên hoa quý dùng để cúng dường Tam Bảo và làm thuốc quý Thiên giới. Đó chính là hoa Saffron ngày nay. Trong ngôn ngữ bản xứ, Saffron vẫn được gọi là “Kesar”.
Đến thời vua Lakchang trị vì quả đất này, khi đó tuổi thọ kiếp người 80 ngàn năm (đỉnh của thời tăng kiếp) với các phẩm chất và năng lực gần như chư Thiên, Á Thiên. Đức Phật Thứ Nhất đã đản sinh với tên gọi Khorwajig (tiếng Phạn là Kakusandha – Phật Câu Lưu Tôn). Vua cõi trời Vô Sắc là Tsangpa (tiếng Phạn là Brahma) đã cúng dường mưa hoa Saffron và nước Saffron từ cõi Trời đổ xuống với tất cả sự hân hoan tôn kính mừng Phật giáng sinh. Đức Phật đã thọ nhận hoan hỉ, Ngài đã uống nước Saffron, tắm bằng nước Saffron, thị hiện thân tướng màu vàng ròng toàn hảo với 32 tướng tốt, 80 vẻ tùy hình, 60 giai điệu pháp âm. Và mỗi khi Phật Khorwajig quang lâm bất cứ nơi đâu, vua trời Tsangpa đều cúng dường mưa hoa Saffron như vậy.
Khi loài người giảm tuổi thọ còn 60 ngàn năm, thời đại trị vì của vua Lhaten, Đức Phật Thứ Hai đã đản sinh, tên gọi theo tiếng Tạng là Sithub (tiếng Phạn là Konagamana – Phật Câu Na Hàm). Cũng vẫn vua trời Tsangpa luôn cúng dường mưa hoa Saffron và nước Saffron lên Phật. Đức Phật Sithub đã viết một bài kệ 25 câu tán thán lợi ích của Saffron và đưa cho vua Tsangpa viết ra 1002 lợi ích từ Saffron, 1002 bài thuốc giúp chữa 1002 bệnh cho loài người. Bởi lúc này loài người đang trong giai đoạn giảm kiếp, các phẩm chất và năng lực tốt đẹp dần mất đi. Thay thế vào đó là dục vọng, mong cầu dần xuất hiện kèm theo khổ đau cũng xuất hiện, trong đó có bệnh khổ.
Rồi nhiều triệu năm sau, đến thời đại vua Tee Tee, lúc này loài người tụt xuống một nửa của kiếp giảm, tuổi thọ chỉ còn 40 ngàn năm, chiều cao chỉ còn 9 – 10 mét. Bấy giờ Đức Phật Thứ Ba (tiếng Tạng là Phật Yoesung, tiếng Phạn là Kashyap – Phật Ca Diếp) đã xuất hiện. Vua trời Tsangpa trải mưa hoa Saffron và mưa nước cam lồ Saffron cúng dường khánh đản giáng sinh. Đức Phật đã uống và tắm bằng nước Saffron, thị hiện sắc thân toàn hảo. Và Phật Ca Diếp đã dạy về lợi ích của Saffron cho các đệ tử. Trong đó, một đệ tử đã chứng đạt Giác ngộ cao cấp (gọi là Drachompa) đã đến cõi Thiên Pemay Pal, vào khu vườn Choezang Lhayi Duentsha lấy một ít giống cây Saffron đem về cất giữ trên núi Drakshulchen. Sau đó ít lâu, một vị Dược Thiên Nữ tên là Yethrokma đã đem một số cây thuốc khác từ cõi Trời xuống nhân giống tại quả đất này để chuẩn bị cho các bệnh tật sẽ xảy ra trong quá trình giảm kiếp của loài người trong tương lai.
Và sau đó nhiều triệu năm, vào thời điểm 600 năm TCN, khi loài người giảm kiếp chỉ còn thọ mạng 100 tuổi, thân hình xương thịt bé nhỏ dưới 2m, những ác ghiệp chất chồng khiến cho loài người ngày càng vô minh, tham cầu nên chìm đắm trong luân hồi ác trược khổ đau, chạy theo vật chất, xa đường giải thoát, mất dần năng lực tâm linh. Khi đó Đức Phật Thứ Tư đã xuất hiện, đó chính là Phật Thích Ca Mâu Ni (Gotama – Phật Cồ Đàm). Lúc này vua Tsangpa vẫn cúng dường mưa hoa Saffron và mưa nước Saffron cam lồ mừng Phật đản nhưng chẳng có mấy người đủ căn cơ nhìn thấy những điều vi diệu từ các cõi khác. Và vua trời Tsangpa vẫn luôn cúng dường mưa hoa, mưa cam lồ mỗi khi Đức Phật giảng pháp hay quang lâm các nơi. Do loài người suy giảm đến gần đáy của sự giảm kiếp, bệnh tật sẽ phát sinh, thân mạng khó giữ được dài lâu (mà thân mạng là thứ quý nhất của đời người) nên Đức Phật muốn nhân giống Saffron trên quả đất này.
Khi đó, hai con trai của chư Thiên Thakar là Thangdo và Paldo đã vâng lời Phật và vua trời Tsangpa, họ đã đi đến núi Drakshuchen lấy giống Saffron về cất giữ trên núi Rew Jakang (nay thuộc bang Bihar, Ấn Độ. Cách Bồ Đề đạo tràng 45km) mà chúng ta vẫn gọi là núi Kê Túc. Chính là quả núi nơi Tôn giả Maha Ca Diếp đã nhận bình bát từ Đức Phật Thích Ca và đi vào trong tảng đá chờ Đức Phật Di Lặc đản sinh để trao lại bình bát. Núi Kê Túc nay vẫn còn đó, tảng đá Ngài Ca Diếp ngồi giữ bình bát nay vẫn còn đó, vẫn nguyên vết nứt tách đôi khi đó, và hoa Saffron tự nhiên cũng vẫn còn được tìm thấy trên đỉnh núi Kê Túc vào tháng Mười hàng năm. Mới 2600 năm trôi qua, một khoảng thời gian rất ngắn ngủi so với thời gian một Tiểu kiếp của thế giới này (một tiểu kiếp khoảng 17 triệu năm, một đại kiếp là khoảng gần 1,4 tỉ năm).
Sau khi Đức Phật Thích Ca nhập Niết Bàn không lâu. Thời kỳ đó Kashmir không phải đất liền như bây giờ mà là một vùng biển hồ rộng lớn, xứ sở của loài thần rồng Naga trú ngụ, chỉ có vài đảo núi nhô lên. Một trong những đảo núi đó là hang động thiền định của Gyelong Nima Gungpa, đệ tử của Tôn giả Ananda. Vua loài thần rồng Naga (Long Vương) tại biển hồ đó rất thiện căn kính tin Phật pháp nên rất kính ngưỡng Gyelong Nima Gungpa. Long Vương đã theo học pháp và hộ pháp cho Gyelong Nima Gungpa. Một hôm, Gyelong Nima Gungpa nói với Long Vương rằng Ngài cần phải trồng hoa Saffron: Xin hãy giúp tôi có được một ít đất đủ để trồng hoa cho loài người sau này có thuốc cho thân tâm khỏe mạnh an lạc, thoát khỏi 1002 loại bệnh cả thân và tâm. Mạng sống là thứ quý giá nhất của kiếp người trong Luân Hồi, dù kéo dài thêm 1 ngày cũng quý hơn bất cứ thứ của cải khác, vậy nên bố thí sinh mạng cho chúng sinh chính là bố thí vô lượng phước báu. Long Vương nghe lời Gyelong Nima Gungpa, đồng ý cho đất trồng Saffron: “Ngài cần bao nhiêu đất thì đủ?”. Gyelong Nima Gungpa chỉ vào chiếc áo cà sa đang đắp trên mình: “Đất rộng bằng tấm y này là đủ. Nhưng tấm y này là vật báu linh thiêng của Đức Phật nên tôi không thể đặt xuống được. Mà tôi sẽ tung lên trời, rồi bóng nó phủ đến đâu thì tôi xin chỗ đất đó nhé!”. Long Vương hoan hỉ nhận lời. Rồi Gyelong Nima Gungpa dùng thần thông tung chiếc áo cà sa mở rộng ra về phía mặt trời. Bóng chiếc áo in trên mặt nước đến đâu Long Vương rút nước đến đó, đất liền hiện ra để cúng dường cho Gyelong Nima Gungpa. Và ngày nay, Kashmir vẫn còn nguyên dấu ấn địa chất lãnh thổ đã từng ngập chìm trong nước. Bởi vậy, Kashmir tuy thuộc vùng núi tuyết Himalaya nhưng có tận 27 hồ nước cực lớn và 16 con sông, người ta cũng đã phát hiện ra vô số vỏ ốc, xương cá, san hô hóa thạch trên những dãy núi tại Kashmir.
Ngài Gyelong Nima Gungpa đã đem Saffron từ núi Kê Túc (Rew Jakang) về nhân giống tại vùng đất đó. Và Kashmir chính là nơi đầu tiên trên quả đất chính thức trồng Saffron. Thủa ấy Kashmir chưa có người ở, Saffron được trồng bởi Gyelong Nima Gungpa, được chăm sóc và bảo vệ bởi Long Vương và các thiện thần.
Cho đến mãi sau này Kashmir mới có người xuất hiện, thấy Saffron đã sẵn có rồi, họ tiếp tục giữ gìn và nhân rộng loài hoa Saffron từ Kashmir đến các dải dất lân cận (nay là Pakistan, Afganistan, Iran) nhưng càng xa Kashmir thì chất lượng càng giảm dần. Do nguồn gốc của Saffron xuất phát từ Kashmir được trồng bởi Gyelong Nima Gungpa, được Long Vương và các thiện thần chăm sóc nên chất lượng Saffron của Kashmir luôn xuất sắc nhất: màu đỏ đậm nhất (rất rất đậm gần như màu rượu vang), mùi thơm đậm nhất, vị mạnh nhất. Càng xa Kashmir chất lượng càng phai nhạt, càng giảm dần.
(Nguồn từ “Drimeshalthring”, “Pakjunshing”, “Chakthring”, “Dutshethikpe”, “Tsharaka”, “Malaia Dretpa” – tên của các phần trong kinh Phật (Buddha teaching’s books) – do Đạo Sư Sakteng Trulku Rinpoche tại Bhutan cung cấp).
Bởi vậy, cho đến tận ngày nay, Saffron tại Kashmir luôn có chất lượng tốt nhất thế giới, độ đậm màu – đậm mùi – đậm vị chất lượng xuất sắc nhất thế giới. Các vùng trồng Quả thực, nếu ai đã từng so sánh Saffron Kashmir với Saffron loại tốt nhất Iran (super Negin) cũng sẽ thấy rõ ràng màu sắc của Saffron Kashmir đỏ đậm hơn, cánh dày hơn, mùi mạnh hơn. Và khi Saffron được nhân giống về Châu Âu thì màu đỏ đậm đã trở thành đỏ cam, lẫn nhiều sợi vàng, mùi vị nhạt đi rất nhiều.
Như Đức Phật Thích Ca đã dạy trong kinh rằng “Saffron là gốc của tất cả các loại thuốc trên quả đất này”. Saffron chính là sự cúng dường của Vua cõi trời Vô Sắc Tsangpa cúng dường Chư Phật, và các Đức Phật đã từ bi nhân giống Saffron trên quả đất này cho chúng ta. Saffron là loại Thiên Dược Hoa quý báu của cõi Trời, chứa đựng bao nhiêu phước báu, giúp chữa 1002 loại bệnh cho loài người, không chỉ thân bệnh mà cả tâm bệnh, không chỉ giúp cơ thể khỏe mạnh mà còn giúp cho tâm thức được an lạc, xích lại gần hơn với những thiện căn và năng lực tâm linh thủa xưa của chúng ta đã từng có.
Và đó là lí do tại sao, cho đến tận ngày nay, nước cúng dường Chư Phật vẫn luôn là nước Saffron. Xá lợi Phật được cất giữ đặt lên những sợi hoa Saffron. Và đông y Phật giáo Tây Tạng sử dụng Saffron là nguyên liệu chính yếu quan trọng cho tất cả các bệnh. Saffron đã được khoa học nghiên cứu chứng minh chữa rất nhiều loại bệnh (mình sẽ post trong bài viết khác). Chỉ với 5 – 10 sợi Saffron mỗi ngày, bạn sẽ nhận ra sự khác biệt thân tâm của mình sau một thời gian ngắn. Tại Ấn Độ, hãng Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron" cùng các bác sỹ và các nhà khoa học đang sử dụng Saffron cho bệnh nhân ung thư, chỉ dùng Saffron (không xạ trị) và kết quả tiến triển rất tốt.
Và hôm nay shop cặm cụi ngồi gõ bài này để cung cấp thêm thông tin quý báu cho bà con, những ai đủ duyên. Cũng do nhân duyên mà biết đến sản phẩm Saffron chuẩn Kashmir, thương hiệu xuất sắc gần 200 năm của Saffron Kashmir, đó chính là thương hiệu Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron". Ông chủ hãng hiện nay là người kế tục thứ 6 của Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron". Họ ăn chay, phát nguyện chăm sóc hoa saffron để lợi ích mọi người. Bởi thế, Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron"tuy chất lượng cao nhất thế giới (đạt ISO 9001:2015, Golden Crown certificate) nhưng không bao giờ đẩy giá cao kiếm tiền như các hãng khác: “Nếu vì mục đích kiếm tiền, chúng tôi sẽ mất đi lời nguyện của mình, và đã không thể giữ được chất lượng Saffron đứng đầu Kashmir như thế này suốt gần 200 năm qua” – ông chủ hãng rất trẻ và đẹp trai cho biết.
Và tại Kashmir, khi trồng Saffron, nếu tưới bón bất cứ thứ gì bất tịnh, cây sẽ chết hoặc không ra hoa. Ngay cả nước tưới cũng chỉ được dùng nước mưa tự nhiên. Rủi mà múc nước sông / suối lên tưới thì nó cũng sẽ chết. Cho nên, người ta không cần can thiệp vào việc chăm sóc Saffron. Chỉ cần làm sạch đất, trồng củ xuống, rồi để cho trời đất tự chăm sóc. Nước tưới từ sương đêm và mưa tự nhiên. Lòng người càng trong sáng thánh thiện thì nhụy hoa càng đỏ thậm, càng thơm, càng đậm đà.
Hoa Nghệ Tây Saffron "Baby Saffron"
Nếu thắc mắc và cần tư vấn bạn có thể liên hệ qua:
Xem thêm